- от мифологии тем, что стремится не к объяснению мира в целом, а формулирует законы развития природ

Информация » Естествознание в контексте человеческой культуры » Определение науки и её место в духовной культуре

Определение науки и её место в духовной культуре
Страница 2

- от мифологии тем, что стремится не к объяснению мира в целом, а формулирует законы развития природы. Миф возникает на разных этапах истории развития человечества как сказание, повествование, фантастические образы которого (боги, легендарные герои, события и т.д.) были попыткой объяснить различные явления природы и общества.

- от идеологии тем, что её истины общезначимы, и они не зависят от интересов определенных слоев общества;

- от философии тем, что её выводы допускают эмпирическую проверку;

- от техники тем, что наука нацелена не на использование полученных знаний, а на само познание мира;

-от мистики тем, что стремится не к слиянию с объектом исследования, а к его теоретическому пониманию. Мистика возникла как элемент тайных образов религиозных обществ Запада и Древнего Востока. Главное в этих образах – это общение человека с богом или другим таинственным существом. Такое общение, согласно мистике, достигается через озарение, откровение, экстаз и т.д.

Как многофункциональное явление наука представляет собой:

1) отрасль культуры;

2) определённую систему организованности (вузы, университеты, академии, издания, научные общества, лаборатории, институты);

3) способ познания мира.

Результатами научных исследований являются теории, гипотезы, модели, эмпирические обобщения. Все эти понятия можно объединить одним словом «концепции», то есть системы взглядов, то или иное понимание явлений, процессов или единый определяющий замысел, ведущая мысль какого-либо произведения, научного труда и т.д.

Страницы: 1 2

Разделы

Определение науки и её место в духовной культуреСтраница 2

Определение науки и её место в духовной культуре
Страница 2