Вторым и очень важным событием стало европейское Средневековье с особым пониманием человека, созданного по образу и подобию Бога. С культом человекобога и культом любви человека к Христу, с культом человеческого разума, который способен понять и постигнуть тайну божественного творения, расшифровать те письмена, которые Бог заложил в мир, когда он его создавал. Это обстоятельство необходимо отметить особо: целью познания как раз и считалась расшифровка Божьего промысла, плана божественного творения, который реализовался в мире.

Затем в эпоху Ренессанса происходит восстановление многих достижений античной традиции, но при этом утверждается и идея богоподобности человеческого разума. И вот с этого момента закладывается культурная матрица техногенной цивилизации, которая начинает свое собственное развитие в XVII веке. Она проходит три стадии: сначала - прединдустриальную, потом - индустриальную и, наконец - постиндустриальную. Важнейшей основой её жизнедеятельности становится, прежде всего, развитие техники, технологии, причем не только путем стихийно протекающих новшеств в сфере самого производства, но и за счет генерации все новых научных знаний и их внедрения в технико-технологические процессы. Так возникает тип развития, который основан на ускоряющемся изменении природной среды, предметного мира, в котором живет человек. Изменение этого мира приводит к активным изменениям социальных связей людей. В техногенной цивилизации научно-технический прогресс постоянно меняет способы общения, формы коммуникации людей, типы личности и образ жизни. В результате возникает четко выраженная направленность прогресса с ориентацией на будущее. Для культуры техногенных обществ характерно представление о необратимом историческом времени, которое течёт от прошлого через настоящее в будущее.

Техногенная цивилизация существует уже чуть более 300 лет, но она оказалась чрезвычайно динамичной, подвижной и очень агрессивной: она подавляет, подчиняет себе, переворачивает, буквально поглощает традиционные общества и их культуры - это мы видим повсюду, и сегодня этот процесс идет по всему миру.

Техногенная цивилизация в самом своем существовании определена как общество, которое постоянно изменяет свои основания. Поэтому в её культуре активно поддерживается и ценится постоянная генерация новых образцов, идей, концепций. Лишь некоторые из них могут реализовываться в сегодняшней действительности, а остальные вырастают как возможные программы будущей жизнедеятельности, которые адресованы будущим поколениям. В культуре техногенных обществ всегда можно обнаружить идеи и ценностные ориентации, альтернативные преобладающим ценностям. Но в реальной жизнедеятельности общества они могут не играть определяющей роли, оставаясь как бы на периферии общественного сознания и не приводя в движение массы людей. Идея преобразования мира и подчинения человеком природы была преобладающей в культуре техногенной цивилизации на всех этапах её истории, вплоть до нашего времени. Эта идея была важнейшей составляющей того "генетического кода", который определял само существование и эволюцию техногенных обществ.

Похожие материалы:

Химия как наука. Двуединая задача химии
Химия, в отличие от многих других наук (например, биологии), сама создает свой предмет исследования. Как никакая другая наука, она является одновременно и наукой, и производством [3, с. 502]. Химия всегда была нужна человечеству в основн ...

Посадка в корзину
Посадка в корзину является компромиссом между блоком и горшком. Корзина может быть изготовлена из различных материалов, например из дерева разных пород (тик, дуб), из бамбука, из пластика или из нержавеющей металлической сетки. Наиболее ...

Противосвертывающие системы или механизмы
Вещества, которые растворяют тромб, оказывая фибринолитическое действие, и вещества, препятствующие свертыванию крови называются антикоагулянтами. Самый мощный антикоагулянт организма - это антитромбин III, который содержится в крови в к ...